domingo, 7 de junio de 2009

Las tecnologias en la comunicacion e informacion en la educacion


La comunicación, en tanto que proceso de gestión del conocimiento-experiencia , es el eje en el que se desarrolla una sociedad tecnológica y es el contexto socio-cultural en el que las instituciones se posicionan y crean “la vida social” actualmente.
En este sentido, una sociedad que quiera estar viviendo el pulso de la historia debe estar compuesta por individuos que tengan ciertas competencias requeridas por el entorno tecnológico. Asimismo, las instituciones deben crearse e identificarse con una función social que use los medios tecnológicos.
Por supuesto, que esto no implica el abandono de una cultura, una historia y una tradición nacional o grupal para recibir un estándar socio-cultural global (la idea del “estándar global” proviene de la concepción de la globalización como avasallamiento económico -que no es la única definición útil de globalización-).
Si la comunicación es el eje de la sociedad tecnológica, requerimos usar los medios de comunicación para crear y desarrollar el proceso educativo. La comunicación, en tanto fenómeno socio-cultural, se presenta bajo tres modos (o opciones) que estructuran las situaciones comunicativas: oral, escrito y digital (o electronal o virtual). Las tres deben presentarse integradas.
La creación de un circuito comunicativo electrónico debe servir como un canal para potenciar los otros medios comunicativos, tomando en cuenta que su finalidad es integrar las TIC en el proceso educativo y de aprendizaje.
Para el plano educativo, asumir las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) y crear espacios comunicativos con ellas significa verlas como otra forma de comunicar y pensar. Se ha dicho que nuestra época es la era de la información, pero debemos ir más al contexto social y enunciar que es la era de la comunicación, pues la comunicación ya implica información y además supone el pensamiento y el contacto entre seres humanos. En este sentido, las formas de comunicación son la base de la sociedad, porque forman el pensamiento y posibilitan el desarrollo económico y social de individuos y organizaciones.
Por otro lado, podemos decir que las TIC posibilitan una estrecha interrrelación entre la comunicación y el conocimiento, de tal manera que se produce conocimiento a través de su ejecución o realización comunicativa. El conocimiento se convierte en el resultado de interacciones y prácticas (por ejemplo, la PC permite que el escribir un libro implique prácticamente su publicación, porque los datos son fácilmente transportables). Esto significa que la operación de pensar, en el contexto de la tecnología, supone tomar en cuenta las consecuencias en la realidad de ese pensamiento o, dicho de otro modo, “hacemos” las ideas.

jueves, 4 de junio de 2009

DESHUMANIZACIÓN A CARGO DE LA TECNOLOGIA

LA DESHUMANIZACIÓN ACARGO DE LA TECNOLOGIA

DEFINICION





Existe una amplia corriente de pensamiento que asocia el desarrollo de la tecnología con la deshumanización. Desde este enfoque en general se sostiene que la tecnología tiene el efecto de entorpecer las relaciones humanas aislando y alienando a las personas.
La histórica película Tiempos Modernos de Charles Chaplin es un alegato frente a la deshumanización del trabajador producido por la máquina y la forma intensiva de organización del trabajo.[1] El escritor argentino Ernesto Sábato ha desarrollado ampliamente un pensamiento que cuestiona la sociedad tecnológica como fuente de una vida deshumanizada.[2












NUESTRO CONEPTO





Para nosotros el concepto de deshumanización y la tecnología es la manera de cómo el ser humano se a dejado llevar de la tecnología produciéndole a este una menor capacidad de pensar y de ser individual, dándole una pereza mental y provocándole un menor desarrollo de aprendizaje y de talento por que:

En el caso de los estudiantes no vamos casi alas bibliotecas ni consultamos libros etc. Solo por la pereza de ir al medio pagamos horas de internet y lo que aprendemos es poco.

La tecnología en parte es buena por que nos permite encontrar soluciones a problemáticas que han de venir pero cada ves que esta avanza el ser humano se va a volver un ser perezoso e ignorante incapaz de pensar y profundizar más lo que se va a tratar

CARACTERISTICAS DEL POSITIVISMO LÓGICO O NEOPOSITIVISMO


El positivismo logico es definido como el movimiento filosòfico en torno al cìrculo de viena.


El positivismo lògico se afilia al operacionismo y al cuantitativismo especialmente en los càlculos de probabilidad.


El positivismo lògico pretende ser una ciencia libre de valoraciòn, considerando que el procedimiento lògico de la explicaciòn causal en cada una de las ciencias.


En el positivismo lògico dejan de tener importancia los conceptos evolucionistas.


El positivismo lògico rechaza el principio de veneraciòn como el criterio de demarcaciòn cientìfica.


El positivismo lògico pretende alcanzar sus objetivos mediante el mètodo cientìfico lo cuàl consta de dos factores:

verificacion empìrica y anàlisis lògico del lenguaje.


En el positivismo lògico no hay más que dos clases de proposiciones que tengan significado: las analíticas y las sintéticas.

La Eticidad de la tecnología



La eticidad ve a la tecnología como un fenómeno inofensivo. El ser humano es el encargado principalmente de administrarla y saberla usar, cada cual para un fin diferente. Nos encontramos en un mundo donde estamos perfectamente acostumbrados a relacionar la tecnología con nuestra rutina diaria, lo que hace temer y pensar que ésta pueda ser una amenaza para el ser mismo.

El ser humano a medida de que transcurre el tiempo se nota que va dependiendo más de la tecnologia y eso no es bueno, ya que la ecticidad habla de desarrollo intelectual del hombre, de preferir y no ser indiferente a sus creaciones pero tampoco depender de ellas ya que mas adelante podria provocar grandes daños a la sociedad que procura por mejorar dia a dia.

La eticidad implementa de que el hombre debe proyectarse y culturisarce depende del entorno donde se encuentre ya que se acutua por naturaleza ante esta situacion y por eso no se puede descuiadar frente a lo que crea para no parecer menos inferior que su creacion.

La ecticidad es la capacidad que todos tenemos para reforzar y fundamentar nuestros valores, los cuales hemos cosechado y aprendido atravez del tiempo, por eso la recomendacion es que el ser humano debe asumir de que la tecnologia no puede influir en su razón y su forma de actuar ya que somos únicos y debemos tener la capacidad para demostrar que somos superiores a nuestras creaciones.
La SoCiEdAd De La InFoRmAcIÓn


El concepto de sociedad de la información, se puede establecer como aquella en la cual la creación y manipulación de la información forman parte importante de las actividades culturales y económicas.

En la actualidad, la mayoría de los autores concuerda en que alrededor de 1970 se inició un cambio en la manera en que las sociedades funcionan. Este cambio se refiere básicamente a que en las sociedades modernas, la mayor parte de los empleos ya no estarán asociados a las fábricas de productos tangibles, sino a la generación, almacenamiento y procesamiento de todo tipo de información. Los sectores relacionados con las TIC desempeñan un papel particularmente importante dentro de este ámbito.


La sociedad de la información no está limitada a Internet, aunque este ha desempeñado un papel muy importante como un medio que facilita el acceso e intercambio de información y datos. Wikipedia o Blogger son excelentes ejemplos de los resultados del desarrollo de este tipo de sociedades. Puesto que podemos considerar a los weblog como herramientas que incentivan la creación, reproducción y manipulación de información y conocimientos.

Dentro de la sociedad de la información se pueden presentar diferentes rasgos, tales como la interactividad, la velocidad, la desigualdad, la desorientación, la exuberancia, entre otros.

A partir de lo anterior, podemos concluir, que con el pasar de los días, nos vamos adentrando mas a hacer parte de estas sociedades de la información, y hacemos aún mas clara, nuestra dependencia de la tecnología.



La sOcieDaD DeL CoNoCiMiEnTo


Las sociedades contemporáneas se enfrentan al reto de proyectarse y adaptarse a un proceso de cambio que viene avanzando muy rápidamente hacia la construcción de Sociedades del Conocimiento. En la sociedad del conocimiento y del aprendizaje, las comunidades, empresas y organizaciones avanzan gracias a la difusión, asimilación, aplicación y sistematización de conocimientos creados u obtenidos localmente, o accesados del exterior.Las sociedades de la información surgen con el uso e innovaciones intensivas de las tecnologias de la informacion y las comunicaciones, donde el incremento en la transferencia de información, modificó en muchos sentidos la forma en que se desarrollan muchas actividades en la socieda moderna.


La noción de sociedad del conocimiento fue utilizada por primera vez en 1969. ste autor austríaco de literatura que esta relacionada con el "management" o (gestión), llamado Peter Drucker, y en el año de 1990 este la relaciono en una serie de estudios publicados por investigadores como Robin Mansel o Nico Stehr.


Esta sociedad conocimiento salio a reluzir a finales de los 89 y 90,se fundamenta especialmente en los medios academicos.
este termino lo utiliza una de la grandes organizaciones como lo son la UNESCO para dar solucion a las politicas institucionales como lo son las guerra y problemas de la economia mundial. gracias ala sociedad del conocimiento muchas personas y paises se concentizaron del gran problema que tiene la humanidad de socializar temas de gran importancia,atravez de acuerdos o actividades que beneficien dicha problematica.

La ciencia en San Agustin


SAN AGUSTIN: ciencia

Para San Agustin, la ciencia proviene de Dios, y el dice que el hombre en su ignorancia intenta seguirlo; la mayoría de veces haciendo temerarias confesiones del saber.
Para San Agustín, el hablar sin saber es caer en un error muy grave, pero sin embargo, dice que es mejor el saber que la ignorancia.
La ciencia la define como un concepto impregnado del alma, de allí nace nuestra curiosidad y nacen los ánimos del estudiante.